沉思錄心得體會2000字
沉思錄心得體會2000字(精品9篇)
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沉思錄心得體會2000字篇1
<<沉思錄>>可以簡單歸結(jié)為64箴言,即:信守天命,敬畏自然。順勢而為,隨遇而安。遵從本性,安分守己??创┥?,淡泊名利。保持理智,洞察世事。抵制誘惑,棄絕獸欲。與人為善,寬容真誠。言行有度,正道而行。
讀罷全書,讓我最為感動的首先是作者馬克-奧勒留本身。貴為一國之君,生來居于萬人之上,奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性,認真學習并在閑暇時間用心思考人生問題,在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面有所成就實屬不易。而且在公元161年掌握國家大權(quán)之后對國事始終嘔心瀝血、恪盡職守,從不酒池肉林、風花雪月盡享榮華富貴。他本身就為我們、為當今的掌權(quán)者樹立了一個非常完美的為人處世的榜樣。
譯者說<<沉思錄>>原著字里行間間或充溢著語詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾,可見當年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來寫的一字一句與靈魂的對話,實屬深刻,銘心。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對你做錯了事,那不要與他計較,反省錯誤行為是他的責任,犯錯的人有自己的所思所想,有自己的行為習慣,這些從根本上都與我們無關(guān)。實際上,我們所需要做的,就是按照宇宙的普遍法則來約束自己,按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠碚_的行動?!?要在這個紛繁復雜的世間生存,要不被他人他事擾亂心間又談何容易?畢竟我們不能控制的太多,所以只需按照時間的普遍規(guī)律做好自己就夠,簡單純粹,而又不失自我地。我相信若是用心謹記<<沉思錄>>帶給我的思考,就一定會找到自己需要的方向,看透生活的本質(zhì),活出自己的顏色,讓青春無悔。
據(jù)說世上有兩種人活得最自在,一種是生來的樂天派,另一種是被逼出來的哲學家。我想我不是一生來的樂天派,那么就要 ”通過沉思來獲致心靈的寧靜,通過后天的思想努力,學著看穿生活的本質(zhì),認清對我們有用的那極少的東西,從而過得越來越從容,越來越自在”。
<<沉思錄>>帶給我的在這個喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜,一份思考,一份純粹,必定會伴隨著我在往后遇見的陽光風雨中傲然微笑,所謂人生得一知己,足矣,愿我們以后風雨同行--<<沉思錄>>。
沉思錄心得體會2000字篇2
我讀了《沉思錄》一書,覺得在將近2000年前的人能有這種認識是十分了不起的。其中的一些觀點對我很有教育意義。
從馬克西默斯,我學會了自制,不為任何東西所左右,在任何環(huán)境里和疾病中歡愉如常,在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴的恰當配合;做擺在面前的事情并毫無怨言。我注意到所有人都相信思如其言,在任何行為中都不抱惡意;他從未表現(xiàn)過奇怪和驚駭,從不匆忙,從不拖延,從不困惑或沮喪,他不以笑聲掩飾他的焦慮,另一方面也不狂熱或多疑。他已習慣于仁慈的行為,隨時準備寬恕,避開所有的錯誤;他給人的印象與其說是一貫公正,不如說是不斷改善。我也注意到:任何人都不能認為受到了他的蔑視,或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領(lǐng)。
一日之始就對自己說:我將遇見好管閑事的人、忘恩負義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因為他們不知道什么是善,什么是惡。但是,我-作為知道善和惡的性質(zhì),知道前者是美后者是丑的人;作為知道做了錯事的人們的本性是與我相似,我們不僅具有同樣的??和皮膚,而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個人損害,因為任何人都不可能把惡強加于我,我也不可能遷怒于這些與我同類的人,或者憎恨他們。因為,我們是天生要合作的,猶如手足,唇齒和眼瞼。那么,相互反對就是違反本性了,就是自尋煩惱和自我排斥。
類似的觀點在書中出現(xiàn)過很多,我認為這些觀點對我們的生活、工作有著很好的幫助。
在生活中我們不免會遇到一些讓我們不開心的事,往往正是這些看似不起眼的小事會改變一些人。有的人開始對生活抱怨,對自己的處境感到不公平,成為了憤青;也有的人會忘記自己的原則,自甘墮落,最終變成那類他們曾經(jīng)看不慣的人,做著那些他們曾經(jīng)看不慣的事情。
而作者認為,那不去探究他的鄰人說什么、做什么或想什么,而只注意他自己所做的,注意那公正和純潔的事情的人,或者像厄加刺翁所說,那不環(huán)顧別人的道德墮落,而只是沿著正直的道路前進的人,為自己免去了多少煩惱啊!
我認為,因為人是社會的人,不可能從社會的大環(huán)境中孤立出來。所以,即使生活在一種違背自己原則的環(huán)境中,我們也要去適應這種環(huán)境,去和周圍的人正常交往,而且在交往時不能抱有任何一種瞧不起的態(tài)度,只要不去改變自己的原則就行了。
沉思錄心得體會2000字篇3
在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點,實體處在流動之中,知覺是遲鈍的,整個身體的結(jié)構(gòu)容易分解,靈魂是一渦流,命運之謎不可解,名聲并非根據(jù)明智的確定。一言以蔽之,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川?!?/p>
讀《沉思錄》是一種折磨,如一碗味道怪異的湯,在口腔內(nèi)充塞之際,只覺胃內(nèi)一陣陣的酸水泛出,卻又不得不入喉,仿佛相聲里御賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例:“沒有一個人天性不可忍受的事情對那個人發(fā)生。同樣的事情發(fā)生于另一個人,或是因為他沒看到他們的發(fā)生,或是因為他表現(xiàn)一種偉大的精神而使他堅持堅定和不受傷害。那么無知和欺瞞竟然壓倒智慧就是一種羞愧?!比绱速デ?,讓人懷疑《沉思錄》何以作為經(jīng)典流傳千年。
在現(xiàn)世中存活的蕓蕓眾生們,整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營,為了金錢和物質(zhì)的享受迷失了自我的本性。殊不知,靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢,一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年,死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候,當你的行動在你力量控制范圍之內(nèi)的時候,思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐,上帝說你能夠上天堂,是否真有所謂的靈魂,在人死之后變得輕靈超脫“如果靈魂繼續(xù)存在,大氣怎樣無窮地容納它們呢大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢在此正像這些尸體在堅持一段時間之后變化一樣,不論它們變成什么樣貌,它們的分解都為別的尸體騰出了空間,那移入空氣中的靈魂也是如此,在繼續(xù)生存一段時間之后便被改變和分解了,經(jīng)過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì),以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方?!边@是馬可·奧勒留對靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作,感傷隱藏在文字背后那個無法過自我夢想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來描述心中的哲學,以永恒的道德與理性指引人生,然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上,即便縱馬揚鞭撫平四海,也無法挽回日落的結(jié)局。
當無法改變的現(xiàn)實使我們裹足不前,人要做的是遵循自我的本性,“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當?shù)男袨榘伞?,自我道德的完善,不為他人的行為所左右,這是奧勒留應對的措施,退回到內(nèi)心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統(tǒng)的論述,然而應對現(xiàn)實的壓迫,一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽,那些目擊其分解的人們不久也將逝去?;畹米铋L的人將被帶到和早夭者同樣的地方?!彼谷艘咽牛了既詫⒗^續(xù)。
沉思錄心得體會2000字篇4
17歲那年,在語文課外讀本里讀到,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。便立即著迷于這般潔凈、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,后來隨我去西安、青島的途中,和一整箱其他的書一并丟失。后來買到了如上的版本,何懷宏在1988年從Geroge Long 英譯轉(zhuǎn)譯過來的,他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,我自這本后再無讀過其他譯者版本。
六年間,我多次,反復地讀《沉思錄》,但始終沒能寫點什么。少女時期所能體會到,是一種語言本身的寬廣魔力,而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認為,斯多亞學派對于年輕人來說,可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學會主動去思考。
我是一個常常會過度焦慮的人,總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨。一個人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活。我再次要求自己,遠離對未來所有事情的焦慮,因為那些事情即使發(fā)生了,不發(fā)生,我也會照樣用我對待目前時的理性,在那一日對待它。而所有的故事都會在時光里消逝,你的記憶會消失,別人記憶中的你也將消失。
他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜,仁愛他希望人們?nèi)釔蹌谧?,了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠想著最好的東西,偏愛最好的事物,給予自己的健康合理的關(guān)心,不沉溺他人強烈的感情從十七歲以來,兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫。
我深信一個孩子的成長,一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。而命運讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可奧勒留,在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流,在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,我為那種文字,傳達千年、百年的緣分所感動。所以,這條人生道路我沒有走錯,并且一直也熱烈地開放自己的心,去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛、信賴的一切。
沉思錄心得體會2000字篇5
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自我與自我對話的書,也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美,卻詞詞打動人心,句句發(fā)人深省??偨Y(jié)起來大致有以下幾點:
感受一:修身養(yǎng)性,笑對人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學會理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應對,不受干擾,勇于承擔。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。
感受二:看清自我,常常反省?!按藢挘熂簢馈钡墓庞柸巳硕济靼?,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”,因為,注意別人的缺點和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會,多想想自我為社會做了什么。
感受三:換位思考,學會諒解?!冻了间洝窂娬{(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因為事物都是合作的。他還強調(diào)人的社會性,認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以,作為一名會計工作者或管理人員,我們待人處事還是應當堅持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵、相互幫忙、相互促進,學會換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強組織的凝聚力。
總之,《沉思錄》中關(guān)于人應遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點,對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因為簡單所以歡樂。
沉思錄心得體會2000字篇6
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學,在于這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經(jīng)過雙眼看世界,可是有個死角就是自我,所以看清自我、與自我對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自我,與自我對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是自我與自我的交談,這是解剖靈魂對自我進行告誡。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。每個人都要對自我的同類友好,都要做出有益社會的行為。
如書中有一篇是這樣說的:“有一種人,一旦做了好事,就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因為自我的果實要求什么報酬?!?/p>
奧勒留要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。異常強調(diào)的是:德行是不要求報酬的,是不期望別人指導的,不僅僅要使行為高貴,并且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄心得體會2000字篇7
《沉思錄》,書如其名,是一本需要人把心沉靜下來閱讀并思考的一本書,這是古羅馬哲學家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟,是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學著作。多年前,在網(wǎng)上搜索時,無意中得知此書是前國務院總理溫家寶精讀百回的枕邊書,心中頓生好奇,是怎樣的一本書,讓總理這樣的情有獨鐘、青睞有加呢?
滿懷期待,四處找尋,在文化街上的一家期望書店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f卷出版公司出版印制的微型書?;丶液箅S手翻閱,能讀懂的段落并不多,對于好多語句的理解只是停留在一知半解的程度。沒過幾天,這本書便被我遺忘在了書柜的角落里。時隔幾年以后整理書籍時,重又翻開了此書,細細品讀,才發(fā)現(xiàn)了這本書的真正價值?;蛟S是這幾年的生活積沉,讓我對人生有了更深的體悟,從而對這本書有了重新的認識。猶如醍醐灌頂,從前晦澀繞口的語句,而今成為了箴言警句、諄諄教誨,點亮了我的智慧和心靈之燈。
環(huán)視星球,仿佛你是和它們一齊運行,不斷地研究元素的嬗遞變化吧,因為這種思想將濯去你塵世生命中的污穢。
靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活,它能對無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。
不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法,那么,一個人就很少會被看成是不幸福的,而那些不注意自我內(nèi)心活動的人就必然是不幸的。
以上幾段話摘自《沉思錄》,從宇宙到人生,從靈魂到死亡,馬可·奧勒留無所逃避,真抵人心。如今,這本書已經(jīng)成了我的隨身寶典,有空便翻開逐字逐句地精讀,其間的每一個字符,每一句教誨,都教導人類摒棄一切無用的思考,去正直的思考,過樸實的生活,從而抵達心靈的最大寧靜。
沉思錄心得體會2000字篇8
讀一本書,有的是學會技巧,有的雖然不能讓人學會技巧卻可以真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書。
讀沉思錄,讓我改變了自己的觀念。對善良,或者對自己做人處事的方法,有影響。在之前我一直以為,善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。現(xiàn)在,慢慢的學著尊重自己的理性。將理性與道德結(jié)合起來。做事情要成熟一些,而不是像小孩子一樣做事情。當然,依然沒變的是時刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說,“不能被欲望驅(qū)使,在做一件事情之前要考慮,自己是不是出于與野獸無異的欲望而去做的。要想想作為一個人,自己將要做的事情是否對自己有益?!?/p>
對一本書,不同的人會看到不同的東西。有人說沉思錄是一本哲學的冊子。在我看來,它帶給我更多的是對于自己生活方式的啟迪。它教會我們做一個冷靜而又達觀的人人是感性動物,上天在給予我們感情的同時,也給我們理性。所以我們在做事情的時候先要衡量并且計算用不同的方式行事的得與失。
書中很多地方給我們做什么樣的人提供指導:“時時處處只注意自己的行為正當、高貴和良善的人,他的心靈是多么坦然啊!不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗,不要左顧右盼,而只是筆直地一路向前。”又或者這句“在別人問到你在考慮什么事情的時候你可以毫不猶豫地把自己正在思考的事情說出來?!蔽抑肋@些事情很難辦到,但是至少它們提供給我們一些思路,讓我們?nèi)シ词∽约旱男袨?。我常常把這些話銘記在心,常常反省自己,在做一件事情的時候,自己的目的是什么?不可否認,人們常常做一些沒有意義的事情。譬如無謂的抱怨之類的東西,但是,這類事情,是經(jīng)過仔細考慮可以避免的?;蛟S有成就與無成就的人的區(qū)別,很大部分就是因為有成就的人做了更多的有意義的事情。
當然,由于自己的無知,很多地方還讀不懂,但是這并不影響自己從書中獲得一些東西。比如馬克奧勒留一直在講與神性相連通的理性,或許他本來是要討論一些更加深刻的哲學的問題,但是對于我個人來說,了解尊重自己的理性已經(jīng)是很大的收獲了。
其實自己的收獲,或因為零散難以陳列,或因為抽象難以表達,所以上邊說到的只是其中的一小部分。
讀完這本書,更加堅定了我讀更多的書的信念,我將會在下學期嘗試著讀更多的書籍,盡量完成自己大一時為自己制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計劃。
沉思錄心得體會2000字篇9
這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實?!坝钪媸橇髯?,生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷?!?/p>
這些觀點,對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為:人應遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福。這樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它?!?/p>
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。