小學(xué)生自由的演講
關(guān)于小學(xué)生自由的演講1
敬愛的教師,親愛的同學(xué):
大家好:
“生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋?!?/p>
“自由”,多么誘人的兩個(gè)字,有多少人要自由、盼自由、愛自由。對于監(jiān)獄里的牢犯,自由是重生的希望,但對于我們這些剛邁入青春期的孩子們“自由”,又是什么呢?
老一輩人常常把這些話掛在嘴邊:“你們這些孩子真是太幸福了,我們那年頭,只求三餐溫飽,哪像你們,天天都講名牌”,也許這句話有道理,但是經(jīng)過歷史與歲月無情的洗禮我們卻不這樣認(rèn)為了。
每當(dāng)夜晚,我總會(huì)凝望天空中那閃爍的星晨,它們看起來好自由,如果我有一雙翅膀我會(huì)。“咔嚓”開門聲打斷了我所謂的叛逆的思想,望著那如山的作業(yè)與媽媽炯炯地探測目光,我不禁鼻頭發(fā)酸,呵!這就是現(xiàn)代人所謂的幸福。
我不屑這種幸福,我更希望自己能成為草原上狂奔的野馬,那種天然、野性、不受拘束的美深深震撼著我。一想到明天7:30的輔導(dǎo)班,我咽了口苦水,看了看那在旁監(jiān)視著我的媽媽,我有一種想把自己的想法說出的感覺,但我知道,這樣做只會(huì)換來媽媽的責(zé)備。
我走上了那輛通往老師家的公交車,車?yán)锶松饺撕?,我被擠在人群中希望探出一口氣,這時(shí)我覺得自已好像是被關(guān)進(jìn)籠子的小鳥,那樣的絕望,那樣的無助,眼巴巴地望著外面的世界,盡管這種被擠壓的環(huán)境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一樣:“我是一只小小小小鳥,想要飛卻飛都飛不高?!?/p>
面對社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)上的人才也越來越多,家長們?yōu)榱撕⒆舆m應(yīng)社會(huì),于是人人都得“強(qiáng)化教育”,但是有句俗話說“望子成龍子成蟲”,讓孩子學(xué)到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飛得更高!飛得更高?!?/p>
自由,意味著解脫了束縛;自由,意味著可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
關(guān)于小學(xué)生自由的演講2
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家下午好:
自由,一個(gè)充滿快樂,充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活,向往自由。自由,它代表著我們的喜怒哀樂,代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由,渴望著家長的放手??墒?,從小到大家長從來都不給自由的空間我,他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻“盯”著我,我似乎連喘氣的機(jī)會(huì)都沒有。
小時(shí)候,家人以還小的理由不讓我出去玩,整天呆在家里。每當(dāng)我想逃出時(shí)總有一股巨大的力量阻攔著我,頓時(shí)我渴望自由。
當(dāng)我漸漸長大的時(shí)候,有了好伙伴,她們時(shí)常叫我出去玩,但是幾乎每一次我都無法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之,我和她們就慢慢地疏遠(yuǎn)了。
我非常渴望自由。我討厭別人管著我、束縛著我。這種渴望在一天一天地增加,可是家人卻一天比一天管得嚴(yán)。很多時(shí)候我覺得非常難受,快窒息了。
我真的非??释杂?,我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由,放開我們的手,讓我們自己去闖一片屬于自己的天地。只有真正的放手,才能讓自己的孩子成長起來。
你們以為把孩子關(guān)在家里,孩子們就會(huì)收心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?你們真是大錯(cuò)特錯(cuò)。你們越是這樣我們就越渴望自由,覺得在這里連喘氣的機(jī)會(huì)都沒有,想逃出去,遠(yuǎn)離這里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了,孩子就會(huì)開心嗎?我們總是說童年是最快樂的??墒鞘聦?shí)真是如此嗎?我不這么覺得,整天被學(xué)習(xí)壓得差點(diǎn)窒息。
我渴望我的自由,假如我擁有了它,我要變成一只鷹,在蔚藍(lán)的天空上飛翔,去世界最高、最遠(yuǎn)的地方,去完成我的夢;在風(fēng)雨中,我會(huì)傲然飛翔,盡管有多大的困難,我都會(huì)做最好的自己。
家長們,放心吧,放開孩子的手,我們長大了,遇到挫折已不會(huì)再哭泣,跌倒了會(huì)笑著站起來。我們渴望自由,渴望我們自己的青春,讓我們自己面對生活,自己選擇吧!
你們只有真正地放手了,我才會(huì)成鳳,才不會(huì)怕遇到困難和挫折,哪怕是掉下了萬谷深淵,我也不會(huì)懼怕不會(huì)氣餒不會(huì)跌倒,我會(huì)再一步一步地爬到最高的地方。
你們放心吧!沒有你們的攙扶我也會(huì)磕磕碰碰地向前走去。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講3
敬愛的教師,親愛的同學(xué):
大家好:
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要寫的是一個(gè)男孩學(xué)游泳的感悟,讀第一遍后我沒有讀懂,再讀幾遍,覺得越看越有意思。文章通過學(xué)游泳這件事,講述了“自由”和“不自由”的關(guān)系,深入淺出,讓我受益匪淺。
“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。話雖是這么說,但是,世界上沒有絕對的“自由”,也沒有絕對的“不自由”。魚在水,鳥上天,看上去都很“自由”,其實(shí)都有“不自由”——魚兒受環(huán)境局限,只能在水中暢游;鳥兒也只能在低空中翱翔,飛不出大氣層。“自由”與“不自由”是相對的,是相互關(guān)聯(lián)的,如果想“自由”,必須要“不自由”,只有做到“不自由”,才能達(dá)到理想狀態(tài)的“自由”。
每項(xiàng)事物都是局限于“自由”與“不自由”兩者之間。比如齊天大圣孫悟空,他雖然法力無邊,自由自在,可是還有閻王爺管著他的生死。他學(xué)有所成后,大鬧天宮,卻被佛祖壓在五行山下。他被唐僧救出后,頭上便有了一個(gè)“金箍”,如果不聽命令,唐僧便會(huì)念“緊箍咒”。于是,他明白之前的“自由”是任性而為,不是好事,要追尋更大的“自由”,必須專心向佛,才能修成正果。最后,孫悟空作了斗戰(zhàn)勝佛“金箍”自動(dòng)脫落了,從此他擁有真正的“自由”,變得更加強(qiáng)大,但此時(shí)的他已經(jīng)懂得如何運(yùn)用“自由”,限制自己的個(gè)性了。
生活環(huán)境給予我們很多“不自由”,但是只要有毅力和決心,通過自身努力便能獲得更多的“自由”。比如先天聾盲的海倫·凱勒,她看不見光,便用鼻子呼吸陽光;她聽不見雨聲,便用手指捕捉風(fēng)向;她沒有受過專業(yè)的教育,便勤奮刻苦學(xué)會(huì)讀書寫字。她雖然有身處黑暗的“不自由”,卻通過不懈奮斗從黑暗中得到了“自由”,成為聞名世界的女作家。再比如天才物理學(xué)家霍金,年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病,全身除了三個(gè)手指頭外都不能運(yùn)動(dòng),但他沒有怨天尤人,反而突破身體的極限,完成了《時(shí)間簡史》等巨著,為人類作出了突出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了思想的“自由”。
每個(gè)人在社會(huì)生活中都將面對“自由”和“不自由”兩種選擇,就像文中的小男孩,沒學(xué)游泳時(shí)身子總往水下沉,還會(huì)嗆水,處處“不自由”。學(xué)會(huì)后,男孩能感受到游泳的“自由”,但同時(shí)發(fā)現(xiàn),縱使自己會(huì)許多樣式,也要按照一定姿式來,才能游好,越是亂撲騰,越游不好,想游好,就不能隨心所欲。所以,只有掌握了更多的技能知識和客觀規(guī)律,我們才能逐漸擺脫“不自由”的束縛,實(shí)現(xiàn)真正的“自由”。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講4
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
在人生的旅途中,我們常常會(huì)遇到這樣那樣的挫折和失敗,陷入各種意料之外的困境之中,這時(shí),請不要自卑,不要輕易就說:我不行了。要以積極樂觀的態(tài)度對待人生,勇于給自己鼓勁,敢于對自己說:太好了。
有這樣一個(gè)故事,父親因兒子成績平平,家中整日“戰(zhàn)火不斷”,在打罵聲中,兒子的成績一落再落,最終成了倒數(shù)第一名。父親想,反正打罵沒用,干脆換一種心態(tài)試試。于是,他看著兒子的試卷笑著說:“太好了,真是太好了!”兒子吃了一驚,父親說:“你想,一個(gè)跑在最后的人,不必?fù)?dān)心別人會(huì)超過自己,而只要你一努力就一定能超過別人。”兒子聽了,恍然大悟,以后的學(xué)習(xí),他特別努力,幾次考試后,兒子的成績升到了前幾名。從這個(gè)故事看我們的學(xué)習(xí),我們應(yīng)從中受到啟發(fā):考試不理想,沮喪中,我們也不妨來一句“太好了!”因?yàn)榭荚囍赋隽宋覀儗W(xué)習(xí)中的弱點(diǎn),告訴了我們努力的方向。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題總比中考時(shí)栽跟頭再醒悟要好得多呀。失敗為昨天畫上了句號,新的生活從這里開始,成功從這里起飛。讓我們在面對挫折時(shí)對自己說“太好了”。對于成長中的我們,酸甜苦辣都是營養(yǎng),挫折是人生的大學(xué)。讓我們在面對困難時(shí),對自己說“太好了”,在克服困難中,我們不斷成熟。
只要我們無愧于自己,無愧于父輩,讓我們以樂觀的態(tài)度對待我們的學(xué)習(xí)和生活,不斷努力進(jìn)取,譜寫人生燦爛的樂章!
謝謝大家!
關(guān)于小學(xué)生自由的演講5
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!
自由似乎是很多人一直夢想的,但自由只是一個(gè)抽象的概念。那么,什么是自由呢?
有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的,有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢,有思想,有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的,更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。
自由在于童話。很小的時(shí)候,我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的束縛,突破重重困難,只為了找到自己的愛情。在我看來,不僅僅是愛,更是突破自我和困境,找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里,自由是最后的幸福團(tuán)圓,是永遠(yuǎn)的歡笑,是永遠(yuǎn)的愛,是永遠(yuǎn)的被愛。但是隨著年齡的增長,發(fā)現(xiàn)愛情不會(huì)永遠(yuǎn)存在于每個(gè)人身上。這個(gè)世界上,有很多被遺忘的人,他們可能被戰(zhàn)爭傷害,也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎,奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈酆完P(guān)懷,所以無法獲得精神自由。
自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索這個(gè)問題。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì),許多哲學(xué)家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛和自由。在那個(gè)黑暗的地獄里,是不愛別人的人的居所,是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨,甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄,給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行,他們渴望擺脫惡魔,不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王,因?yàn)檫@里的人們心靈純潔,相互尊重,和睦相處。求是《神曲》的主題,自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的,它就在每一個(gè)愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由,也給了自己自由。
現(xiàn)在,我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由?!抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)偉大的世界。在這個(gè)世界上“每個(gè)人都不是封閉的”,每個(gè)人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會(huì)上,老年人有安全感,但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒有人自私自利,只在乎自己的名利。每個(gè)人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是“尊重人容易,愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高,互相尊重,互相愛護(hù),真正的心里沒有自我,只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖,拋棄心中所有的自私和自我。這樣做,才能獲得精神解放和精神愉悅,實(shí)現(xiàn)真正的自由。
所以,自由不是憑空而來的,它來自于愛。只有當(dāng)人對他人、對這個(gè)社會(huì)、對世界上所有的生物充滿愛時(shí),這個(gè)人才能獲得真正的自由;當(dāng)所有人都戀愛了,整個(gè)社會(huì)才會(huì)獲得真正的自由。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講6
敬愛的教師,親愛的同學(xué):
大家好:
自由一直為人們所向往。曾經(jīng),莊子幻想著為鯤化鵬,翱翔自由無邊的宇宙,曾經(jīng),列子向往著御風(fēng)而行千里的自由馳騁。可是,從古至今,似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過。無奈只嘆一聲,自由之水往往因堅(jiān)固的堤岸阻擋,不得不順其意而行,不敢肆意灑脫。
自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由,為何從未實(shí)現(xiàn)呢?無數(shù)的歷史證明,自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者,他們說“人是萬物的尺度”,怎么可以束縛自己啊!于是,他們在草地上盡情奔跑,在陽光下盡情慵懶,在黑夜里盡情歌唱。他們不懼怕神靈,不懼怕法律,他們只愛著自由。為了自由忘記了漫天眾神,為自由拋棄了一切法度,隨性而為,率性而活。然后,自由的古希臘被一群等級森嚴(yán),法令嚴(yán)苛的馬其頓強(qiáng)盜摧毀了,于是,古希臘的自由在歷史的長河里走向干涸。
約束成就自由。在尚法的王國里,人們承受著法律帶來的殘酷懲罰,同時(shí),也享受著法律帶來的博愛與自由。繁忙的大街上,人群熙熙攘攘。沒人會(huì)擔(dān)憂強(qiáng)盜與小偷的出現(xiàn),因?yàn)樗麄冎溃坏┻`犯了法令,刑罰的嚴(yán)酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實(shí)。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。
“法律面前人人平等”,這是西方社會(huì)一直信奉的教條“有限度的自由”是歷代思想家反復(fù)提及的共識。遠(yuǎn)如柏拉圖的,近有康德的,人們在一代又一代的傳承中,不斷深化這種意識,自由是有限度的。
自由是有限度的自由,約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為,故而社會(huì)是文明的社會(huì),我們敢于直言不諱,故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅(jiān)不可摧的堤岸,護(hù)衛(wèi)著我們的每一步成長與前進(jìn),好似嚴(yán)父。思想與言論的自由開放,如同一條源遠(yuǎn)流長的大河,逐步將我們帶入美好未來的海洋,腳步一刻不停,循循善誘,好似慈母。
一個(gè)家庭,有嚴(yán)父而安心,有慈母而暖心。自由與約束,本為一家人,如何可分離?
自由如水,則有岸衛(wèi)之,自由如人,必由法護(hù)之。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講7
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!
“生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋?!边@是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由,金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然,對自由的占有也有一定的約束。
自由需要克制,沒有克制的人得不到自由,也會(huì)失去更多的自由。20--年5月7日晚,音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車,4人受傷。他這樣說:“我一直以為喝酒可以給人自由,但是我因?yàn)楹染贫チ俗杂伞!泵總€(gè)人都渴望自由,每個(gè)人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由,就像美國的亨利羅伯特說的“一旦你離開規(guī)則,每個(gè)人都會(huì)自由行動(dòng),結(jié)果,每個(gè)人都不會(huì)獲得真正的自由。”
自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾,美國第一位黑人國務(wù)卿,出生于紐約,成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困,苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功,在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力,他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴,在美國,種族意識仍然很強(qiáng),為美國黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值,為了自由生活,他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由,他的人生就會(huì)黯然失色,他的人生就會(huì)失去光彩。的確“誰因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸。”
自由需要約束,有了道路的約束,汽車才能自由馳騁;由于峽谷的限制,溪流可以自由流動(dòng);因?yàn)榇蠛5淖钃酰~可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由,就擁有了其他一切。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講8
同學(xué)們:
大家好!
如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬,那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂;如果你是一塊不怕火煉的真金,那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土;如果你是一個(gè)博學(xué)多才的人,那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝,但如今卻如一壇酒,靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇,感受著“李廣難封”的悲哀,那么請你不要再信守“沉默是金”的信條,快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬,而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個(gè)被歲月遺棄的千里馬,那么就快快在原野上奔馳吧,盡情展示自己吧,不要徒留“老驥伏櫪,志在千里”的悲哀與長嘆,不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以,及早地展示自己,是十分必要的。
當(dāng)今世界,你我他也許個(gè)個(gè)都是人中蛟龍,但最終成功的也許只有他,因?yàn)橹挥兴迷跈C(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我,而你我在機(jī)遇面前,卻只知緘口不語,希冀著有那么一個(gè)機(jī)遇來發(fā)現(xiàn)自己,殊不知“是金子總會(huì)發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù),而不懂得展露自己的你我,則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無能的浩浩眾人中的一員。
同學(xué)們,當(dāng)有一天你是那個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人時(shí),就請積極地向世人宣傳自己吧!謝謝大家!
關(guān)于小學(xué)生自由的演講9
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!
《海闊天空鳥兒飛翔》展示了一幅自由和詹妮弗的畫面。我們的心能如此自由嗎?
有一次,一位科學(xué)家畫了一個(gè)形狀。他主要想知道學(xué)生的想象力。首先,他把照片拿到小學(xué)一年級的一個(gè)教室,問他們是什么。學(xué)生們對此爭論不休:有人說是香蕉,有人說是月亮,有人說是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,問了同樣的問題。學(xué)生們異口同聲地說是月亮,科學(xué)家們聽后非常沮喪。
我想科學(xué)家之所以惱火,是因?yàn)槟切┖⒆拥男谋换覊m封住了,他們不是自由的。就像八股一樣,只有廢除它,才有進(jìn)步,才有新發(fā)現(xiàn),才有新精神的誕生。
我們永遠(yuǎn)忘不了秦始皇焚書坑儒對社會(huì)文明的嚴(yán)重后果。被禁錮的心靈就像一只破碎的風(fēng)箏,永遠(yuǎn)飛不到更高的天空。
喜歡看著人哭啊哭,喜歡聽人狂吼,喜歡吐出一些埋藏在心里,喝完發(fā)酵的往事。我喜歡過去安靜平和的人,無休止的訴說自己的苦難。喜歡群星失寵后傷心地微笑,喜歡英雄暮年勉強(qiáng)回首,喜歡官場失意者獨(dú)自品綠茶。因?yàn)檫@些東西是發(fā)自內(nèi)心的吶喊,是真誠,是可貴的精神。
草要自由,就要積蓄力量,等待破土而出的那一刻;未馴服的野馬的自由也是由于它的努力;靈魂要想自由,必須經(jīng)過一番努力和勤奮,等待“忠實(shí)妻子”的時(shí)刻。
在青春里,我們要像舞者一樣,舒展自己的感情,把自己最美的一面,靈魂最閃亮的部分奉獻(xiàn)給觀眾。
在我們年輕的時(shí)候,我們應(yīng)該像鋼琴家一樣,用優(yōu)美的旋律釋放我們的心,把生命中最響亮的時(shí)刻獻(xiàn)給關(guān)心我們的人。
拋棄世俗觀念,忘記世俗的忽視,就像但丁說的:“走自己的路,讓別人說去吧!”讓自己的靈魂完全、清晰、徹底的自由。
關(guān)于小學(xué)生自由的演講10
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家下午好:
自由是什么?天空中翱翔的雄鷹是自由嗎?草原中奔跑的駿馬是自由嗎?水中暢游的魚兒是自由嗎?我認(rèn)為不是。雄鷹也有它的束縛,駿馬也有它的無奈,魚兒也有它的苦衷。對于我來說,世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由,那便是我們的理想。
有許多的人一生在追求自由,他們認(rèn)為自由是不為生活而煩惱,只有享受和快樂,但是他們錯(cuò)了,試想一想如果人的生活中沒有理想,何來自由。我曾聽說過這樣一個(gè)故事,一個(gè)人在生前只希望享受,在他死后,他來到了天堂。
那里的人對他說,在這里你不需要有理想,你不需要考慮將來,你可以盡情的享受。一開始那個(gè)人很快樂,他終于實(shí)現(xiàn)了自己生前的夢想,但是很快,他發(fā)覺自己很空虛,每天只有漫無目的的玩樂。于是他便去找那里的人說,快讓我離開天堂,我寧愿下地獄也不要待在這里,那里的人對他說,你以為這里是天堂嗎,這里就是地獄。
這故事難道不值得我們深思嗎?看似擁有自由的地方,卻因?yàn)槿藗儧]有存在的理由而成為了地獄,這不也正是啟示我們,擁有存在的理由,才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所說的自由,去尋找自由的國度,但是自由的定義是自己存在的理由,人都死了有何來的自由呢?在我身邊的很多人認(rèn)為追求自由和追求理想是不能劃等號的,有了理想就失去了自由,理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過如果失去了理想就等于失去了存在了意義,又何有自由可言,讓我們一同尋找理想,尋找屬于我們自己的自由。