關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的故事
關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的故事
在勞動(dòng)節(jié)的這一天，發(fā)生了一個(gè)美麗的故事。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的勞動(dòng)節(jié)的故事，希望對(duì)你有用!
勞動(dòng)節(jié)的故事
這還得從19世紀(jì)80年代的美國工人運(yùn)動(dòng)說起。當(dāng)時(shí)，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國主義階段，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價(jià)值，以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，有的甚至長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個(gè)鞋廠的監(jiān)工說：“讓一個(gè)身強(qiáng)力壯體格健全的18歲小伙子，在這里的任何一架機(jī)器旁邊工作，我能夠使他在22歲時(shí)頭發(fā)變成灰白。”沉重的階級(jí)壓迫激起了無產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道，要爭(zhēng)取生存的條件，就只有團(tuán)結(jié)起來，通過罷工運(yùn)動(dòng)與資本家作斗爭(zhēng)。工人們提出的罷工口號(hào)，就是要求實(shí)行八小時(shí)工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級(jí)走向街頭游行示威，向政府提出改善勞動(dòng)與生活條件，要求縮短工時(shí)，實(shí)行八小時(shí)工作制。罷工不久，隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，工會(huì)會(huì)員人數(shù)激增，各地工人也紛紛參加罷工運(yùn)動(dòng)。
在工人運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下，美國國會(huì)被迫制定了八小時(shí)工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項(xiàng)法律只不過是一紙空文，工人們?nèi)匀皇巧钤谒罨馃嶂?，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場(chǎng)爭(zhēng)取生存權(quán)利的斗爭(zhēng)，推向一個(gè)新的高潮，準(zhǔn)備舉行更大規(guī)模的罷工運(yùn)動(dòng)。
1884年10月，美國和加拿大的八個(gè)國際性和全國性工人團(tuán)體，在美國芝加哥舉行一個(gè)集會(huì)，決定于1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實(shí)施八小時(shí)工作制。這一天終于來到了。5月1日，美國2萬多個(gè)企業(yè)的35萬工人停工上街，舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，各種膚色，各個(gè)工種的工人一齊進(jìn)行總罷工。(僅芝加哥一個(gè)城市，就有4.5萬名工人涌上街頭。這下，美國的主要工業(yè)部門處于癱瘓狀態(tài)，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關(guān)門并貼上封條。當(dāng)時(shí)在罷工工人中流行著一首“八小時(shí)之歌”，歌中唱道：
“我們要把世界變個(gè)樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時(shí)間讓我們?nèi)ニ伎?。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時(shí)工作日。我們從船塢、車間和工場(chǎng)，召集了我們的隊(duì)伍，爭(zhēng)取八小時(shí)工作，八小時(shí)休息，八小時(shí)歸自己!”
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同愿望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運(yùn)動(dòng)，將罷工運(yùn)動(dòng)推向新的高潮。罷工運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的巨大力量使政府當(dāng)局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應(yīng)工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當(dāng)局終于撕下了“民主”的假面具，用暴力鎮(zhèn)壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護(hù)下混進(jìn)工人的罷工隊(duì)伍，故意制造混亂，以此為借口，當(dāng)場(chǎng)開槍打死六個(gè)工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報(bào)仇!
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國巴黎隆重開幕。這次大會(huì)上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)日，定為國際無產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意，為紀(jì)念美國工人1886年5月1日的罷工運(yùn)動(dòng)，為推動(dòng)整個(gè)世界工人階級(jí)的斗爭(zhēng)熱情，通過了這項(xiàng)具有歷史意義的決議。就把這一天，5月1日定為國際無產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。從此，“五一”國際勞動(dòng)節(jié)誕生了。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，在以后的每年5月1日，世界各國的工人階級(jí)，勞動(dòng)人民，都要舉行集會(huì)、大規(guī)模的示威游行，以爭(zhēng)取自身的權(quán)利，以示慶祝。
勞動(dòng)節(jié)的由來
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大罷工。1886年5月1日芝加哥的20多萬工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而艱苦斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)在法國巴黎隆重開幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級(jí)率先走上街頭爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動(dòng)人民都要慶祝。
大學(xué)生成為普通勞動(dòng)者的四大困難
教育部高校學(xué)生司有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，大眾化時(shí)代的大學(xué)生不能再自詡為社會(huì)的精英，要懷著一個(gè)普通勞動(dòng)者的心態(tài)和定位去參與就業(yè)選擇和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
在今天，自詡為社會(huì)精英的大學(xué)生，也許只有少數(shù)“自戀者”——20世紀(jì)80年代的大學(xué)，處處可聞“天之驕子”的口號(hào)，今天，面對(duì)校友賣豬肉、賣冰糖葫蘆的故事，聽聞大學(xué)生起薪1000元不及民工兄弟的“傳說”，目睹每年100萬大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的殘酷事實(shí)，大學(xué)生想自詡為社會(huì)精英也難。
也許確實(shí)有少數(shù)大學(xué)生對(duì)未來的期望值過高，把就業(yè)的目光鎖定在大城市、少數(shù)行業(yè)少數(shù)崗位，以致于他們“有業(yè)不就”、不去艱苦的基層、不干“普通的”活，但造成大學(xué)生就業(yè)困難局面的，更多不是大學(xué)生的原因，而是教育的原因、社會(huì)的原因。大學(xué)生，想成為普通勞動(dòng)者也難。
想成為普通勞動(dòng)者，家庭的教育投入不允許。子女的教育花費(fèi)，是許多家庭的頭號(hào)開支，為供一位大學(xué)生，全家致貧的現(xiàn)象屢見不鮮。家庭如此供養(yǎng)一位大學(xué)生，我們能要求家庭不要對(duì)子女找一份好工作回報(bào)家庭抱任何希望嗎?——正是為了這份希望，我們有的大學(xué)生才因未來的茫然心生無限的壓力：1000元一個(gè)月，養(yǎng)活自己都困難，怎樣為家庭還債?如果沒有這一希望，可以想象，農(nóng)村有多少家庭會(huì)放棄送孩子上大學(xué)。當(dāng)然，根據(jù)家庭情況選擇教育投資，尤其是高等教育投資，被有關(guān)學(xué)者認(rèn)為是家庭和學(xué)生理性的表現(xiàn)，上大學(xué)并非唯一的成才之路。但是，我們的教育模式和社會(huì)用人觀念，并沒有給大學(xué)之外的人才留下多大空間。
想成為普通勞動(dòng)者，教育的精英模式不允許。我國的高等教育大眾化，是在短短4年時(shí)間中完成的——如此短的時(shí)間中，高校還來不及作出應(yīng)對(duì)策略，基礎(chǔ)教育也根本沒有任何轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，由于我國的高等教育擴(kuò)招任務(wù)大多由過去承擔(dān)精英教育的學(xué)校完成，因此，對(duì)大學(xué)生的教育，一直沿用精英模式，人才培養(yǎng)的目標(biāo)，大多瞄準(zhǔn)“精英崗位”。而眾多大學(xué)對(duì)辦學(xué)層次由?？粕秊楸究啤⑿Ｃ蓪W(xué)院改為大學(xué)，人才層次獲批碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的追逐，反映大學(xué)根本就沒有甘心培養(yǎng)“普通勞動(dòng)者”的念頭。我們的基礎(chǔ)教育，從幼兒園開始，就灌輸“贏在起點(diǎn)”的理念，把家庭和學(xué)生“劫持”到好幼兒園、好小學(xué)、好初中、好高中、好大學(xué)、好工作的教育模式中，為成為社會(huì)精英，付出大量的心血和金錢。在這樣的教育中耳濡目染多年的家庭和學(xué)生，怎會(huì)理政府在高考關(guān)頭和就業(yè)關(guān)頭“做回普通人”的呼吁呢?
想成為普通勞動(dòng)者，社會(huì)的傳統(tǒng)道德不允許。這幾年的社會(huì)輿論，對(duì)北大畢業(yè)生賣肉、賣糖葫蘆，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生賣雞蛋，給予高度關(guān)注。賣肉的、賣糖葫蘆的北大學(xué)子，經(jīng)過媒體報(bào)道，終于不再做“普通勞動(dòng)者”，而走進(jìn)政府、走進(jìn)企業(yè)，做起了公務(wù)員、小白領(lǐng)。我們的社會(huì)似乎還不能“容忍”大學(xué)生干“普通人干的活”。
想成為普通勞動(dòng)者，社會(huì)保障的厚薄不均也不允許。與勞動(dòng)有尊卑貴賤相同，我們的社會(huì)保障體系并不完善，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同性質(zhì)的組織之間，享受的社會(huì)保障很不均衡——勞動(dòng)者越是“普通”，享受的社會(huì)保障越是“低廉”。任何一個(gè)就業(yè)者，不得不考慮這些與民生緊密相聯(lián)的就業(yè)要素，不想成為難有保障的“普通”一員。
因此，降低家庭的教育投入，改變精英教育模式，重塑社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值觀念，改革社會(huì)保障體系，是比呼吁大學(xué)生“心懷普通勞動(dòng)者的心態(tài)和定位”更迫切、更有意義的事。
猜你喜歡：